Израиль собирался взять первый город в земле, которую Бог обещал им, - Иерихон. Не ракеты, не артиллерия, а звук хвалы, усиленный Божьим голосом, заставил стены города пасть ниц! Обойдя город семь раз, Иисус Навин сказал народу: "Возликуйте, ибо Господь дал вам город. А город и все, что в нем, должно быть посвящено Господу на разрушение". (Иисус Навин 6:17)
Победителям не разрешалось ничего забирать себе. "А вы удерживайтесь от вещей, посвященных на истребление, чтобы, посвятив их, вы не взяли чего-нибудь из посвященного и не сделали стана Израилева предметом разорения и не навели на него беды". (Иисус Навин 6:18)
Однако Ахан "взял часть из посвященных вещей. И воспылал гнев Господень на народ Израильский". (Иисус Навин 7:1)
Важно, что Ахан описывается как сын Карми, сына Завди и сына Иераха. Скорее всего, Ахан и, конечно же, его отец Карми испытали на себе, как Господь обеспечил их манной и перепелками, когда они путешествовали по пустыне. Карми поддерживала жизнь вода, вытекавшая из скалы. Когда Ахан был маленьким мальчиком, медный змей был установлен высоко на шесте, и когда он и его семья смотрели на него, все, кто был отравлен ядом змеи, были спасены. Они смотрели и жили.
Его дед и прадед, должно быть, рассказывали им, как Господь избавил их от Египта, взяв с собой большие богатства.
Вот какие истории рассказывала семья Ахана. Ахан сам был свидетелем того, как Израиль перешел через реку Иордан с сухими ногами! Можно было подумать, что он достаточно испытал на себе силу и обеспечение Господа, чтобы полностью довериться Богу!
Но нет. Войдя в дом, он открыл запертый шкаф и увидел красивую одежду из Вавилонии, двести сиклей серебра и клин золота весом в пятьдесят сиклей. Ахану захотелось заполучить эти драгоценные вещи, и он хитростью взял их и спрятал под своим шатром. Ахан увидел платье, которое было связано с идолом, прикоснулся к нему, возжелал его и просто обязан был взять его себе.
Ахан признался: "Когда я увидел среди добычи красивый плащ из Шинара, и 200 сиклей серебра, и слиток золота весом в 50 сиклей, то возжелал их и взял. И вот, они спрятаны в земле внутри шатра моего, а серебро под ними". (Иисус Навин 7:25)
Павел называет любостяжание "идолопоклонством", потому что вещи, которых вы жаждете, становятся вашими богами и могут захватить вашу жизнь. Он взвешивал золото и серебро в своих руках, думая, что на них он может положиться в своих будущих нуждах, не зная, что они разрушат его будущее.
В Ахане был гордый дух неверия, что он знает больше Бога. Он думал, что сможет сделать это, а Бог никогда не узнает. Он думал, что жизнь станет лучше, если у него будет красивая одежда, деньги в надежном месте. Бог был гораздо менее интересен и желанен, чем золотой клин и красивая одежда.
Он вовлек в вину весь народ и стал причиной его поражения в битве при Аи, в которой погибло тридцать шесть израильтян. Чтобы унять гнев Господа на народ, двенадцать колен были собраны по родам и семьям, и был брошен священный жребий, чтобы выявить виновную семью, попавшую под запрет. Ахан был выбран и признался, что украл серебро и золото, а также дорогую вавилонскую мантию и спрятал их в своем шатре. За украденным немедленно послали и положили перед Господом, а Ахана и его семью, его скот, ослов, овец и все его имущество привели в долину, которую потом назвали "долиной Ахор" ("беда"), и уничтожили.
Иисус Навин сказал: "Зачем ты навел на нас беду? Господь наводит на вас беду сегодня". (Иисус Навин 7:25)
Вперед по неудачам
Грехами Ахана были непослушание и любостяжание.
Все добытое в Иерихоне должно было быть посвящено Господу, сожжено в огне на огромном костре, за исключением золота и серебра, которые должны были быть отнесены в скинию - однажды в Ханаанской земле будет построен великий храм! Народ не должен был извлекать никакой выгоды из этой победы; она была одержана исключительно через Господа и для Господа.
Иисус Навин сказал об Иерихоне: "А город и все, что в нем, должно быть посвящено Господу на разрушение". (Иисус Навин 6:17) Еврейское слово - "херем". Оно означает быть отрезанным от общего пользования. Иерихон был городом 'первого плода', а первый плод принадлежит Господу и посвящен Ему.
Я считаю, что это соответствует десятине, которая является первым плодом всех наших усилий. Это "херем" или "посвященное Господу на уничтожение". (См. также Левит 27:27).
Ахан мог понять, что первый плод принадлежит Господу. Если мы не возвращаем десятину Господу, то мы не можем пользоваться ее плодами - они "на уничтожение". Вперед по неудачам означает верно посвящать свою десятину Господу.
Ахан мог понять из истории своей семьи, что Господь может избавить от любой трудной ситуации и обеспечить в трудные времена. Вперед по неудачам - значит начать доверять Господу, чтобы Он обеспечил, следовать Его путями, а не брать все в свои руки!
Вперед по неудачам для Ахана заключалась в том, чтобы научиться: "Храни жизнь твою от любостяжания и довольствуйся тем, что имеешь, ибо Он сказал: "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя"" (Евреям 13:5).
В следующий раз: Разорившиеся и разочарованные